Usie dobra skazaŭ Knyrovič. Ludzi jakija vymušana vyjechali ŭ 2020 navohule nie mohuć viarnucca da domu. Tamu chaj chataskrajniki nie płačuć što im 18 hadzin treba pačakać pakul ŁUKAŠYSTY ich prapuściać za miažu.
⤷ Čały, historyja nie pačynajecca z 2020ha.
Mnohija vymušanyja byli vyjechać da 2020ha i pa siej dzień nie mohuć viarnucca da domu. Dyk što, jany byli pavinny nazyvać vas - tych, chto da žniŭnia 2020ha nie cikaviŭsia palitykaj - tak, jak vy nazyvajecie tych, chto siońnia ŭ Biełarusi zastajecca?
(Nik Čały - uvohule zaškvarny, bo Čały byŭ u kamandzie Łukašenki ŭ 1994m).
1) Ź Biełarusi paśla 2020 hoda vyjechała kala 300 tysiač čałaviek. Sumniajusia, što chacia b u 1/3 ź ich byli palityčnyja padstavy dla hetaha. Aniahož usim 300 pahražali aryšty? Usie 300 tysiač pajšli ŭ Połk Kalinoŭskaha i inšyja struktury?
2) Nie mahu padabrać trapnaha epiteta, kab adnym słovam apisać vas. Dla vas biełarusy, jakija zastalisia ŭ krainie, – chataskrajniki? Ničoha, što tut zastałosia šmat ludziej, jakija bahata zrabili i robiać dla biełaruskaj spravy? Moža, Lavon Barščeŭski dla vas chataskrajnik? Ci Siarhiej Antončyk? A, moža, Źmicier Daškievič, jaki ŭ 20-m – 21-m hadach užo nie vioŭ palityčnaj dziejnaści i da 22-ha zastavaŭsia u Biełarusi na voli?
⤷Čały, kolki z 300 tysiačaŭ nia moža viarnucca da domu? Čerhi na miažy kruhły hod 24/7. Fakusiravańnie ŭsiaho paradku dnia na palitviaźniach i ludziach pad pieraśledam -- šlach u nikudy. Ludziej škada, ale heta nia značyć, što treba pakutvać usim astatnim.
"Chto na ambrazuru hrudziami nia kidajecca, toj chataskrajnik! Chto nie siadzić, toj chataskrajnik!" Nu-nu...
⤷Čały, v Biełarusi ostałoś namnoho bolšie protiestovciev, čiem svaliło! Poetomu nie jurodstvuj tut! Chataskrajnikov dostatočno ujechało za hranicu, vospolzovavšiś momientov. Nie isklučieno, čto i ty iz nich!
⤷Mačały, i dzie hetyja "pratestoŭcy"? U čym ichni "pratest"? Da 20-ha hodu choć biełaruskauju movu zredku čuŭ na vulicy. Ciapier i hetaha niama. Ruskamirny hnoj pieravažna, nie nacyja.
⤷Śmiešna, A chto ŭznačaliŭ pratest 20-ha hoda? Dzie byli tyja lidary apazicyi, što 30 hod žyli za hranty i hatavalisia da času Č? I voś čas Č nastaŭ! I dzie jany byli ŭsie? Zamiest ich ludiej pa vulicach stali vadzić niejkija škalary!
Cikava, što kali ŭ emihrantaŭ pytajucca: "Što pieršaje vy zrobicie, kali viernieciesia ŭ Biełaruś", emihranty kažuć, što pojduć u lubimyja kafe, prajeducca pa darahich sercu miescach i tamu padobnaje. A chto vas budzie vieźci, chto budzie kofie nalivać u tym kafe? Heta buduć tyja, chto žyvie ŭ Biełarusi. Vy ž chočacie viarnucca, i kab usio było, usio pracavała.
(I amal nichto z emihrantaŭ nie kaža, što pieršym čynam pojdzie aryštoŭvajuć łukašystaŭ ci niešta padobnaje.)
Ja - biełaruska, i liču Knyroviča vybitnym biełaruskim palitykam, jaki nie tolki šmat čaho damohsia ŭ biznesie, adkazaŭ napoŭnicu ŭ viaźnicy, ale i nie złamaŭsia i śviadoma pierajšoŭ na biełaruskuju movu na biełaruskamoŭnym kanale! I maje prava na svaju pazicyju, jakuju padzialajuć u biełaruskim hramadstvie.
Čaho damohsia bałbatun Šrajbman, jaki tolki skokaje z hranta na hrant i źjaŭlajecca čalcom rasiejskaha analityčnaha centru ŭ Berlinie, mnie nieviadoma. Jakoje prava jon maje niešta adkazvać pavažanym ludziam, uvohule niezrazumieła.
Chopić hrantabałabołaŭ šrajbmanaŭ - nam patrebnyja ludzi spravy knyrovičy!
⤷ Vybarca z-pad Brestčyny, asabistyja zajavy Knyroviča jašče moža zrazumieć jak fiz.asoby, ale nie jak palityka. Bo kali ty palityk, to padzialać biełarusaŭ na vyjechaŭšych i chataskrajnikaŭ, heta nie ŭzrovień palityka, heta ŭzrovień adnaho kałhaśnika.
Ja hatovy chutčej hałasavać za palitykaŭ, jakija tłumačać ludziam adkaznaść za peŭnyja rečy i niemahčymaść ich realizacyi. Čym za tych, chto abiacaje raźvieści chmary i zrabić tak, kab nad biełarusami źziała sonca, nie zvažajučy na toje, što adbyvajecca navokał.
a mnie škada. ja sam nie mahu pryjechać, a rodnyja pieryjadyčna jeździać praź miažu. Ani im ani inšym suhramadzianam ja nie zyču ŭsich hetych pamiežnych pakutaŭ. Jakija stvaryli i łukašysckija katy, ale i palityki susiednich krainaŭ. Lepš by jany bolš žorstkimi zrabili sankcyi suprać tavaraŭ, u tym lik pa čyhuncy, a ruch ludziej by maksimalna spraścili
Dobra było ŭ 2020-m pilić miemy pra 97%, paśla "vybaraŭ" kazać pra pieramohu bolšaści... a kali častku hetaj bolšaści vycisnuli za miažu, to zastaŭšychsia hetak ža karysna abvieścić chatazkrajnikami, vinavatymi ŭ zamacavańni palicajskaj dziaržavy, va ŭdziele jaje ŭ vajennaj ahresii suprać susiedziaŭ i šmat u čym jašče. Alo, haraž! Vy jak źbirajeciesia hladzieć u vočy ludziam, katorych dziasiatkami ci navat sotniami štodnia ciahajuć u aparaty i aparaciki kdb, sk, hubaza za roznyja prajavy aktyŭnaści i salidarnaści?! Moža dla nas chutki vyjezd paśla "biesiedy" - adziny šaniec na svabodu. Pralezie jabaćka na zakupy - ci heta nie śćviardžeńnie našaj pravaty ab tupikovavaści ichniaha kursa, što jany patrebnyja tavary nie mohuć nabyć u Biełarusi pa jeŭrapiejskich koštach. Da taho ž, heta pytańnie efiektyŭnaści filtracyi i pamiežnaha siervisu na baku ES (hł. chrestamatyjny kiejs Bazanava), a nie vaša, h.zv. "biełaruskich palitykaŭ". Reparacyi, ich nieabchodnaść i pamier, - taksama dyskusijnaje pytańnie dla mižuradavaj kamisii pa fakcie ŭstalavańnia miru, bo kanfiskacyi tavaraŭ, majomaści, aryšty rachunkaŭ u tym liku palityčnych uciekačoŭ mieli masavy charaktar paśla pačatku vajny.
Tamu nie treba biełaruskim palityčnym dziejačam rabicca bolšymi palakami, litoŭcami ci ŭkraincami, čym samyja pradstaŭniki kiroŭnych elit hetych dziaržaŭ. Namahajciesia adstojvać (nie vytvornaje ad słova "adstoj") intaresy svajho naroda, u tym liku ŭnutry zachoplenaj chuntaj krainy.
Pakul što pa ahitacyi błoka, dzie Knyrovič treci ŭ śpisie, składvajecca ŭražańnie, što meta - uładkavacca za buhrom i daić šarahovych emihrantaŭ na "baraćbu za demakratyju". Błakitna-sałatavy ściah vam u ruki, baraban na šyju i viecier u śpinu, tak skazać. Škadavańnie vaša nie patrebna, ale razumieńnia trochi bolš vam jaŭna nie zaškodzić.
⤷+1 za Šrajbmana, Vot kohda samyj poślednij jabaťka budiet pokupať vieŝi i produkty v Biełarusi po biełorusskim cienam, vot tohda možiet čto i pomieniajetsia. A to śliškom mnoho chitroopych stało, pričiom v samoj viertikali. I v sistiemu oni vstroiliś, i na zakupy v Polšu, i na otdych v Jevropu kak propahandisty. Tak nie byvajet, davaj kak vsie. Libo ty za sistiemu i žrioš vsie "prielesti" etoj sistiemy połnoj łožkoj kak vsie śmiertnyje, libo pieriechodiš na śvietłuju storonu. V etom i vsia suť sankcij. Eto prisposoblenčiestvo nužno vybivať iz hołov biełorusov, pora užie imieť principy i ubieždienija i otstaivať ich.
Ja nie v vostorhie ot Šrajbmana, no tut ja s nim sohłasien. Luboj politik dołžien orijentirovaťsia na intieriesy svojeho naroda ili chotia by značitielnoj jeho časti. V normalnoj diemokratičieskoj sistiemie jeśli politik tak nie budiet diełať, to jeho prosto nie vybierut. Eto rabotajet tak i nikak inačie. S takimi idiejami Knyroviču nužno v polskij Siejm bałłotirovaťsia, a nie v KS.
⤷Vad, politik dołžien orijentirovaťsia na intieriesy svojeho elektorata, a nie vsieho naroda. Možiet on vidit svoj elektorat v tiech, kto učastvovał v 20-om i siejčas nie možiet pojechať v RB, a nie v tiech, kto sidieł na popie rovno i siejčas jezdit tuda-siuda? Da i sam on tožie nie možiet pojechať.
Politik dołžien nie tolko orijentirovaťsia na svoj elektorat, no i striemiťsia jeho rasširiť za sčiet niejtralnych i dažie protivnikov. A s takimi zajavkami Knyrovič i imiejuŝijsia potieriajet. Narodu nie intieriesno, kohda kto-to borietsia protiv koho-to. Vrah mojeho vraha nie obiazatielno moj druh. Narodu chočietsia, čto by jeho intieriesy otstaivali. A zdieś etoho nie vidno.
Šrajbman uzhadvaje, što jon niadaŭna kazaŭ pra kryzis identyčnaści biełaruskich demsiłaŭ, što ŭžo nie zaŭsiody i nie ŭsim zrazumieła, kaho jany pradstaŭlajuć i za čyje intaresy zmahajucca. «I tut Alaksandr Knyrovič bliskuča prailustravaŭ, Čamu raptam Knyrovič — heta biełaruskija demsiły? Nu dobra — moža jon nie prarežymny, tamu jaho nazvali demsiłami. Ale čamu jahonaje mierkavańnie — heta relevantna dla USICH demsiłaŭ?
A chto-niebudź bačyŭ kab Knyrovič havaryŭ pa-biełarusku? Chto jon taki kab vyrašać za nas pytańni reparacyj i jašče čahoś?
Paźniak patryjot Biełarusi, Kruk patryjot , navat Miełkazieraŭ evalucyjanavaŭ u biełarusa, a maskvarotyja dakładna nie. Kali maskva ŭ hałavie i lijecca z rota nie maješ pravoŭ vyrašać za biełarusaŭ.
⤷ Vypisany ź biełarusaŭ, dziela spraviadlivaści na Jeŭraradyjo i Biełsacie Knyrovič pramaŭlaje pa-nasku. Pa sutnaści siońniašnich zajavaŭ ź im nie zhodny.
U Palaścinie paśla 2oj śvietavoj sianisty izrailcianie sustrakali zachavaŭšychsia paśla kanctabaroŭ vokličami MYŁO...
Dakładna ni Knyroviču end K vinavacić " zastaŭšychsia" u rB I ŭvohule mianie ździŭlaje jakim čynam u Śvierdłava na "
ievrieradziva" prapisaŭsia)))
Čamu redaktary Našaj Nivy try razy vydalili kamientar, u jakim adznačajecca, što i Knyrovič i Šrajbman rasiejskamoŭnyja, a taksama ŭ ich adnosinach vykarystoŭvajecca palityčny cetlik tb, jakim karystaŭsia jašče Maksim Harecki i pra jaki ŭ minułym hodzie na NN byŭ artykuł?
[Tamu što toj dopis byŭ u nieadpaviednaj formie. Budźcie bolš taktoŭnyja, i ŭsio budzie dobra. - Red.]
⤷Tak, cikava, bo vielmi padobny kamientar pad artykułam ab kamandzie Prakopjeva-Jahorava byŭ paličany jak "taktoŭny". Pry čym termin tb taksama nie byŭ paličany pad šmatlikimi inšymi artykułami. Chiba, što raptoŭna termin tb staŭ zabaronieny.
Voś toj kamientar, jaki byŭ spakojna dapuščany.
Usio na rasiejskaj movie, usio zrazumieła, tožiebiełorusy.
Arciem dakładna prakamientavał Zhodzien Kali t.zv. " biełaruski" kamientatar zajmaje bok polski lituviski ukrainski kab spadabacca być pryjemnym pa " słabaumiju"i ni.tłumačyć ni davodzić ab biełarusach Biełarusach ni kłapocica ab karyści dźla Biełarusi biełarusaŭ u pieršuju ..siemuju čerhu TO...Arciem strymanna prakamientavał
Mnoho v poślednieje vriemia borcov, kotoryje hotovy boroťsia s riežimom do poślednieho biełorusa. Oni sčitajut, čto čiem chužie ludiam, tiem łučšie dla ich boŕby. Ich dieviz: "Les rubiat - ŝiepki letiat". No ludi nie ŝiepki. Narodu nie nužny drovosieki -dubołomy. Tolko vyihrav sorievnovanije za umy ludiej možno čto-to iźmieniť. I boroťsia nužno za každoho. Nie važno on- "Za", on - "kolebletsia" ili on -"Protiv". Prosmatrivaja oppozicionnyje ŚMI, čitaja intiervju niekotorych novoiśpiečiennych politikov , kommientatorov na forumach otkrovienno vidno , čto tolko niebolšaja časť sčitajuŝich siebia oppozicionierami ponimajut eto. Dla etoho nužna hołova, a nie tolko topor v odnoj rukie i płakat s łozunhom v druhoj. Podučiťsia by Knyroviču, Lenina počitať. Da, da, Lenina. On na druhoj storonie barrikad, no on nie durak i rievoluciju on sdiełał.
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
2) Nie mahu padabrać trapnaha epiteta, kab adnym słovam apisać vas. Dla vas biełarusy, jakija zastalisia ŭ krainie, – chataskrajniki? Ničoha, što tut zastałosia šmat ludziej, jakija bahata zrabili i robiać dla biełaruskaj spravy? Moža, Lavon Barščeŭski dla vas chataskrajnik? Ci Siarhiej Antončyk? A, moža, Źmicier Daškievič, jaki ŭ 20-m – 21-m hadach užo nie vioŭ palityčnaj dziejnaści i da 22-ha zastavaŭsia u Biełarusi na voli?
"Chto na ambrazuru hrudziami nia kidajecca, toj chataskrajnik! Chto nie siadzić, toj chataskrajnik!"
Nu-nu...
Ale ž, mankurtam užo 30 hod bolš daspadoby skockaje.
https://nashaniva.com/342248
Voś toj kamientar, jaki byŭ spakojna dapuščany.