U kamandzie Łatuški źjaviŭsia adkazny za harady-pabracimy. Ci važny heta kirunak?
Da Narodnaha antykryzisnaha ŭpraŭleńnia (NAU) dałučyŭsia 64-hadovy Alaksandr Ivačoŭ. Jon staŭ adkaznym za supracu z haradami-pabracimami.
Pra isnavańnie instytuta pabracimstva miž haradami viedaje, mabyć, kožny, ale, zdajecca, heta nie samy pryjarytetny kirunak dziejnaści. Dyk dla čaho NAU patrebny taki čałaviek?
«Naša Niva» pacikaviłasia pra heta ŭ samoha spadara Ivačova, a taksama kiraŭnika kamandy, što adkazvaje za źniešniuju palityku i handal u NAU, — Anatola Kotava.
Alaksandr Ivačoŭ na svaim bałkonie ŭ Breście. Fota b-g.by
Alaksandr Ivačoŭ rodam z rasijskaha Uładzivastoka. Kaža, što pa maładości chipavaŭ, i kali jaho vyhnali z univiersiteta na radzimie, to pajechaŭ u Brest. Tut pastupiŭ na vučobu nanoŭ, paźniej znajšoŭ žonku, pabudavaŭ karjeru i siamju. Z adukacyi Ivačoŭ architektar, ale papracavaŭ u hetaj śfiery zusim niamnoha.
U 90-ja pad kantrolem Ivačova było niekalki turystyčnych firmaŭ, zajmaŭsia i inšym biznesam, u tym liku budaŭničym. Apošnija hadoŭ dziesiać zasiarodziŭsia na hramadskaj dziejnaści: heta i Sajuz pradprymalnikaŭ, i Centr sadziejničańnia raźvićciu ahraturyzmu, zasnavaŭ asacyjacyju «Bresckaja haścinnaść», a taksama hramadskuju arhanizacyju «Pabracimy Brest — Šusiental».
Kali ŭ Biełarusi ŭ žniŭni pačalisia važnyja palityčnyja padziei, to Ivačoŭ byŭ siarod tych, chto adrazu padtrymaŭ ludskoje paŭstańnie. Praz što i vymušany byŭ źjechać za miažu ŭ vieraśni 2020 hoda.
Ivačoŭ — heta toj muzyka, jaki vykonvaŭ na fartepijana «Śviaščennuju vajnu» i inšy repiertuar, kali pratestoŭcy chadzili ŭ Breście pa vulicy Savieckaj. Na bałkonie ŭ Ivačova visieŭ płakat «Muzyka z narodam». Samaje cikavaje, što na fartepijana jon navučyŭsia hrać tolki ŭ 56 hadoŭ, u pamiać ab pamierłaj žoncy, jakaja jakraz i vučyła ludziej muzycy. Kaža, tak lahčej pieranosić stratu lubimaha čałavieka. Paśla takich niadzielnych kancertaŭ u mužčyny pačalisia prablemy, jaho vyklikali ŭ milicyju.
Spačatku Ivačova prytulili ŭ siabie niamieckija siabry, ź jakimi jon padtrymlivaje kantakt užo paru dziesiacihodździaŭ, a potym jon napisaŭ kancepcyju raźvićcia haradoŭ-pabracimaŭ, jakuju nakiravaŭ u NAU. Tam ideja pryjšłasia daspadoby, tamu Ivačova zaprasili ŭ kamandu.
«Jašče 30 hadoŭ tamu ja ŭdzielničaŭ u pryniaćci ŭ Breście pieršaj niamieckaj delehacyi — z Raviensburha i Vajnhartena, tak i zacikaviŭsia temaj, — kaža jon. — Časta byvaje, što administracyi našych haradoŭ zaklučajuć pahadnieńnie ab pabracimstvie, ale ŭsio heta skančvajecca tolki biudžetnym turyzmam u tyja miaściny, a treba, kab hety instytut prynosiŭ vyniki».
Alaksandr Ivačoŭ miarkuje, što na prykładzie haradoŭ-pabracimaŭ žychary Biełarusi mohuć vučycca funkcyjanavańniu na Zachadzie hramadzianskaj supolnaści, padtrymki łakalnych inicyjatyŭ, a ŭ pierśpiektyvie i pieraniaćcia dośviedu miascovaha samakiravańnia. «Heta ž vydatna, kali našy ludzi ź niamieckimi partniorami zmohuć znutry pahladzieć, jak funkcyjanujuć harady, jak farmirujecca hramadzianskaja supolnaść tam. Heta krajnie važna dla stratehičnaha raźvićcia Biełarusi».
Ci mahčyma tut adabrać inicyjatyvu ŭ har- i rajvykankamaŭ, jakija zvyčajna takija pahadnieńni i zaklučajuć? Ivačoŭ upeŭnieny, što tak. I dla ilustracyi pryvodzić svoj prykład rehistracyi hramadskaha abjadnańnia «Pabracimy Brest — Šusiental». Dziakujučy hetamu abjadnańniu ŭ Breście prachodzili muzyčnyja fiestyvali, inšyja kulturnickija mierapryjemstvy. Pryčym inicyjatyva padtrymlivałasia nie tolki niamieckim bokam, ale i polskim konsulstvam.
Kali ŭ žniŭni ŭ Biełarusi pačalisia aryšty, źbićcio i hvałt nad ludźmi, to Ivačoŭ nakiravaŭ listy ŭ harady, jakija źjaŭlajucca pabracimami z Brestam. Vielmi chutka adreahavali ŭ niderłandskim Kuvierdenie, dzie nad ratušaj vyviesili bieł-čyrvona-bieły ściah, a potym dałučylisia i harady niamieckaha poŭdnia. Usie jany zaklikali spynić hvałt i pravieści spraviadlivy padlik hałasoŭ. Tak što Ivačoŭ upeŭnieny, što pierachapić tut inicyjatyvu va ŭładaŭ całkam mahčyma.
Anatol Kotaŭ taksama ličyć, što heta «kłasnaja reč». «I hladzieć na temu haradoŭ-pabracimaŭ možna praz vuhał dapamohi, jakuju ludzi tam mohuć akazvać biełarusam. Naprykład, niejki muzyčny hurt vymušany źjechać praź pieraśled u Biełarusi, i im z radaściu dapamohuć u horadzie-pabracimie ich nasielenaha punktu. Nie treba zabyvacca, što ŭ Jeŭropie harady — heta asobnyja adzinki, z ułasnym biudžetam. 7 lutaha budzie adznačacca Dzień salidarnaści ź Biełaruśsiu, i kali harady-pabracimy dałučacca masava da hetaj akcyi, to budzie vielmi fajna».
