«В фильме «Т-34» белорус — это человек без собственного мнения, работящий и годный для исполнения приказов»
Фото: wikipedia.org.
В прокат вышел российский фильм на военную тематику «Т-34». На фильм откликнулся белорусский историк Виталий Евменьков.
«Вчера посмотрел фильм «Т-34» российского производства, а точнее — производства Никиты Михалкова.
Сразу хочу сказать, что я против каких бы то ни было национальных стереотипов и клише. Мне не важно, какой человек национальности, лишь бы был человечным. Но в ленте представлены как раз те самые стереотипы. Еще одно… До просмотра «Т-34» я полагал, что кино про Крым — это и есть «хатынь». На самом деле, «хатынью» является этот шедевр Михалкова.
Рассказываю… Зима 41-го, немцы под Москвой, на фронте появляется младший лейтенант, танкист. Он получает задание: расколошматить роту фашистов. Одним танком — роту фашистов, Карл! Да я не про героя, я про героев. Об экипаже танка «Т-34». Водитель, усатый высокий дядька, — белорус.
И разговаривает почти по-белорусски, на трасянке. Заряжающий — украинец. И разговаривает по-украински. И белорус, и украинец подчиняются русскому лейтенанту. И бьют немца, скубут, словно волк овцу! Но вот танк подбит. Русский вытаскивает белоруса из машины, украинец погибает. Всё, украинской темы больше нет. Остаются только русский и белорус. Чувствуете исторический контекст?
Проходит несколько лет. Немецкий концентрационный лагерь. Снова лейтенант и снова белорус. Садятся в Т-34 и расхерачивают пол-Германии. Место украинца занимает второй русский. Сюжет настолько банальный, что даже американским блокбастеров стыдно и неловко было бы за такого сценариста.
Но я не про сценарий, я про идеологию ленты: победа белоруса и русского, без украинца. На мой взгляд, это явная манипуляция: российскому зрителю как бы навязывается мнение: всё, больше нет у нас среднего брата, есть только младший брат. Пусть даже не правилен и не всегда понятен его язык. Но брат!
То, что образ белоруса представлен в дружеском свете, — хорошо! С одной стороны! С другой — настораживает то, как выражен этот образ. Как не имеющего собственного мнения, работящего, годного для исполнения приказов мужика-крестьянина. Именно так нас изображали поляки в начале XIX века. Белорус (в польской терминологии — «русин») — это затурканный, работящий и безобидный холоп. Не то же ли видим в шедевре от студии «Три Т» Михалкова?
Иногда нужно смотреть российское кино, чтобы наблюдать за проявлениями коллективного бессознательного соседей. Именно так они на нас и смотрят. И это не хорошо, и не плохо. Это медицинский, по-моему, досадный для нас факт».
